Montescaglioso

IL CARNEVALONE

Il rito del Martedì Grasso

La giornata del Carnevalone inizia con la vestizione delle maschere e prosegue con il corteo attraverso le strade di Montescaglioso.

Le figure tradizionali rappresentano diversi aspetti della cultura popolare e del ciclo carnevalesco. Il corteo è accompagnato dal suono dei campanacci e dalla questua, attraverso la quale le maschere raccolgono offerte dagli abitanti.

Pane, prodotti alimentari, dolci e vino diventano parte della festa e rafforzano la dimensione comunitaria del rito.

Il Carnevalone non è quindi soltanto una sfilata, ma una rappresentazione nella quale il paese partecipa direttamente alla festa.

LE MASCHERE

U’ Fus’, Quaremma, Carnevalone e Carnevalicchio

Tra i personaggi principali del Carnevalone ci sono U’ Fus’, Quaremma, Carnevalone e Carnevalicchio.

U’ Fus’ apre tradizionalmente il corteo e richiama il tema del tempo e del destino. Il suo fuso rappresenta simbolicamente il filo della vita.

Quaremma è la personificazione della Quaresima e rappresenta il passaggio dalla festa al periodo di penitenza. È accompagnata da Carnevalicchio, il bambino che simboleggia il nuovo ciclo.

Carnevalone è invece il protagonista della festa: una figura legata al mondo contadino e caratterizzata da comportamenti eccessivi, che diventano anche occasione di comicità e satira.

I CAMPANACCI E I COSTUMI

La cultura materiale del Carnevale

Uno degli elementi più riconoscibili del Carnevalone è il suono dei campanacci, che accompagna il corteo e caratterizza il passaggio delle maschere.

Anche i costumi conservano il legame con la cultura materiale del territorio. Tradizionalmente vengono utilizzati materiali poveri e di recupero, tra cui stoffe, juta, carta e cartone.

Questa scelta riflette una pratica tipica delle comunità contadine, nelle quali gli oggetti disponibili venivano riutilizzati e trasformati secondo necessità.

Il costume diventa così parte della memoria del Carnevale e della sua evoluzione nel tempo.

LA SATIRA

Il Carnevale come spazio di critica

La dimensione carnevalesca permette alla comunità di rappresentare e commentare la propria realtà attraverso ironia e satira.

Il Carnevalone diventa così anche uno spazio nel quale vengono messi in evidenza comportamenti, problemi e contraddizioni della vita sociale.

La satira permette di rovesciare temporaneamente le regole e le gerarchie quotidiane, offrendo alla comunità la possibilità di esprimere, attraverso la comicità, una forma di critica sociale.

LA MORTE DEL CARNEVALONE

La fine del rito e l'inizio di un nuovo ciclo

Il momento conclusivo della rappresentazione è la morte del Carnevalone.

Il personaggio viene accompagnato in un corteo funebre e infine bruciato, segnando simbolicamente la fine del Carnevale e l'inizio della Quaresima.

Accanto alla morte del Carnevalone compare Carnevalicchio, che rappresenta la continuità e il nuovo ciclo.

Il rito mette quindi in scena il passaggio tra due momenti dell'anno: la fine dell'eccesso carnevalesco e il ritorno a una dimensione più ordinata e regolata.

IL CARNEVALE MONTESE

I carri allegorici

Accanto al Carnevalone Tradizionale si è sviluppato il Carnevale Montese, caratterizzato dai grandi carri allegorici in cartapesta.

La loro realizzazione coinvolge gruppi, associazioni e maestranze locali e richiede un lavoro che si sviluppa nei mesi precedenti la manifestazione.

I carri affrontano soprattutto temi legati all'attualità e alla satira, trasformando la creatività artigianale in uno strumento di lettura della società contemporanea.

Questa dimensione affianca il patrimonio tradizionale con nuovi linguaggi e nuove forme di partecipazione.

DUE DIMENSIONI, UNA SOLA IDENTITÀ

Tradizione e contemporaneità

Il Carnevale di Montescaglioso trova la propria specificità nella convivenza tra rito tradizionale e interpretazione contemporanea.

Il Carnevalone conserva personaggi, costumi, campanacci, questua e rituali legati alla cultura popolare e contadina.

Il Carnevale Montese utilizza invece i carri allegorici e la satira per raccontare il presente.

Sono due forme diverse della stessa manifestazione, entrambe fondate sulla partecipazione della comunità e sulla capacità di trasformare il Carnevale in uno spazio di espressione collettiva.

UN PATRIMONIO VIVO

Il Carnevale di Montescaglioso continua a essere una parte importante dell'identità culturale della comunità.

La sua forza risiede nella capacità di mantenere vivi gli elementi della tradizione e, allo stesso tempo, di accogliere nuove forme espressive.

Maschere, campanacci, cortei, rituali, materiali di recupero, satira e carri allegorici raccontano una tradizione che non appartiene soltanto al passato, ma continua a essere praticata, condivisa e rinnovata dalle nuove generazioni.

Il Carnevale diventa così un patrimonio nel quale memoria e contemporaneità convivono, mantenendo Montescaglioso tra i luoghi più significativi della tradizione carnevalesca lucana.